Dette er en 90’er Vampire julekalender.

Siden Caspers farfar, der var socialdemokratisk systemkritiker, flygtede fra Nazityskland har Wackerhausen-familienavnet været en fast del af den amerikanske akademika. Med to farbrødre, en faster og begge forældre som lektorer og forskere på ledende universiteter var der lagt i ovnen til at også Casper skulle gå denne vej. Heldigvis faldt det akademiske ham let, han blev optaget på University of Pittsburgh, hvor hans faster Anna var en førende antropolog. Det var især indenfor filosofi og samfundsvidenskaberne Casper fandt sin interesse.

Derrida

Først var han meget begejstret for Frankfurterskolen og her især for Jürgen Habermas’ Strukturwandel der Öffentlichkeit, som han både læste i den forholdsvis nye engelske oversættelse og senere på tysk. For rigtigt at forstå Habermas’ begreb om universalpragmatik, dykkede Casper et semester ned i Immanuel Kants filosofi og tysk idealisme, men kom også omkring moderne angelsaksisk sprogfilosofi. Midt i en parallellæsning af Ludwig Wittgenstein og Martin Heidegger støtte han ved et tilfælde på Jacques Derridas poststrukturalisme. Der var Casper solgt og med et opgav han alle andre filosofiske metoder end dekonstruktion.

Linda

Til en øvelsesrække med en dekonstruktivistisk læsning af Karl Marx’ Das Kapital mødte Casper Linda. Linda kom ikke fra en akademisk baggrund, hendes forældre var faglærte arbejdere, der gerne ville give deres datter en lettere tilværelse end de havde haft. Fra hendes baggrund kendte hun til udfordringerne ved globalisering og det gradvis mere usikre arbejdsmarked. Selvom de aldrig blev rigtig fik taget springet, så var det tydeligt at de begge unge var interesseret i hinanden. Men hver gang de mødtes endte de med at diskuterer politik og filosofi – der var altid også mange andre omkring dem.

Da Casper erfarede at Linda ville deltage i WTO protesten i Seattle, så han den begivenhed som sin store chance. Hvad ville være mere romantisk end et stævnemøde midt i en brændende by? Casper tog derfor til Seattle i slutnovember 1999 for at protester imod den urimelige globale kapitalisme og hooke up med Linda. De havde aftalt at mødes om mandagen, aftenen før de store demonstrationer, på en starbucks i indre Seattle, men Casper nåede aldrig frem.

Pander

Casper regner med at Joseph Pander var i byen pga. protesterne, men hvorfor grundlæggeren af Pander-blodlinen valgte at embrace ham ved han ikke. Det eneste han ved er at han løb rundt som en gal hund og gjorde unævnelige ting i nætterne efter embracen. Ting som han efterfølgende har lovet sig selv aldrig at gøre igen. Da han kom til sig selv igen var Pander taget videre. Efter en række nætter med angst og neonate-forvirring kom det omrejsende pack Soap Bomb igennem Seattle og tog Casper med til Winnipig, Canada.

Efter dannelsesrejser til både Toronto og Montréal, sidder han nu lidt udenfor Winnipig og skriver på en biografi om sin sire og sect: Joseph Pander – Deconstructing the Code of Milan.